○ 기사관련 블로그 검색 20 건
- 靜·中·動 :: 문수만展 :: Painting...
- com/tteart_gallery ● 靜·中·動 문수만 실재를 투명하게 반영하지 못한다는 것을 깨달은 순간, 과거에 대한 후회보다는 저 경계 넘어 어디론가 갈 수 있다는 미래에 대한 막연한...
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- 정중동 Motion in Stillness 靜中動 :: 문수만展...
- 성남시 분당구 판교로25번길 6-6, 1F ***-****-**** / ********@**************.*** www.wettrust.co.kr... 14 靜·中·動 : 문수만 초대전(떼아트갤러리, 서울/한국) Ⓟ 2025.06.11~06.30 靜·中·動...
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- A WAVE OF DOTS :: 문수만展 :: Painting...
- 31 관람시간 ▶ 10:30 ~ 20:30 ∽ ∥ ∽ 현대백화점 판교점 6층 아트라운지 by세라핌 경기도 성남시 분당구 판교역로146번길 20 070-7954-1035 www.seraphim.kr ● CLOUD & CLOUD 靜·中·動 문수만 실재를...
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- "탄핵 정국 속 부동산 정책 전망/정권 교체? 신도시·보유세...
- 1기 신도시(일산·분당·평촌·중동·산본) 및 3기 신도시 사업은 여야 모두 공감하는 주택 공급... 정(靜): 고요할 정 — 겉보기엔 조용하고 변하지 않는 모습 중(中): 가운데 중 동(動): 움직일 동...
- page_leather님 블로그 보기
- 구미동 무지개마을 엘지 아파트 급매물
- ㅎㅎ 요즘 구미동 무지개마을 부동산은 靜 中 動 이라 해야되지 않을까 하는데 어떠세요? 매도하고자... 분당 부동산에 대하여 궁금사항이 있으시면 바로 전화주십시요. 언제든지 환영하며, 구미동 오성은...
- 오성(031-716-4989) 김구의 분당이야기님 블로그 보기
- ◈ 향교(鄕校) 대성전(大成殿) 배향인물(配享人物) 27인
- ◈ 향교(鄕校) 대성전(大成殿) 배향인물 27인 1. 다섯명의 성인(五聖) ◐ 1) 大成至聖 文宣王 孔子(기원전 551년～479년) 공자는 춘추시대(春秋時代) 말기(末期)의 대사상가(大思想家)요 유교(儒敎)의 개조(開祖)이며...
- 德 田 의 문 화 일 기.님 블로그 보기
- [간삼건축 g.style] 46th Issue: 한국교직원공제회관, The...
- 간삼건축잡지 지스타일 中 에너지와 운영 비용 절감 외에도 근무자에게 편안한 환경을 제공하는 일 또한 친환경 측면에서 매우 중요하다. 대부분의 시간을 실내에서 보내는 근무자들에게는 조도, 온도...
- 간삼건축님 블로그 보기
- 대순진리회 - 『상생의 길』
- 종단 대순진리회의 변천 과정과 무극 태극의 관계 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 1. 들어가며 2. 종단 대순진리회의 변천 과정 (1) 무극도에서 태극도로 (2) 태극도에서 대순진리회로 3....
- 대순진리회 벼리맘님 블로그 보기
- 영화 겨울왕국의 동서양문화 오행론과 오원소설
- -박성식, 동국대 분당한방병원 사상체질과 교수 불교의 사대설은 동양의 사상론과 융합하여 우리 문화의 발전에 기여하였습니다. 그러나 17세기에 조선에 들어온 서양의 사원소설은 오행설과 충돌을 일으키게...
- 미래를 준비하는 사람들(Someday our time will come)님 블로그 보기
- 퇴계 이황의 생애와 사상 - 이 성 무(한국역사문화연구원장)
- 퇴계 이황의 생애와 사상 이 성 무(한국역사문화연구원장) 1. 가계(家系) 이황(李滉)의 초자(初字)는 계호(季浩), 후자(後字)는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)․도수(陶叟), 퇴도(退陶), 본관은 진보(眞寶=靑松)...
- Love is R.. n님 블로그 보기
- 역학원론 제이장
- 동(動)하여 등상(騰上)하는 자(者)이오, 형(形)의 질(質)은 중(重)하여 추하(墜下)하는 자(者)이라, 기(氣)... 사람중(中)에는 그 기질(氣質)의 相異함을 따라서 그 所見이 또한 不同하여, 氣質이 인(仁)한 자(者)는 인...
- 네이버 H a n a i b i B y00n4276님 블로그 보기
- ◈ 퇴계 이황의 생애와 사상
- ◈ 퇴계 이황의 생애와 사상 이 성 무(한국역사문화연구원장) 1. 가계(家系) 이황(李滉)의 초자(初字)는 계호(季浩), 후자(後字)는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)․도수(陶叟), 퇴도(退陶), 본관은 진보(眞寶=靑松)...
- 德 田 의 문 화 일 기.님 블로그 보기
- 송시열(宋時烈)
- 또 제자 윤증(尹拯)과의 불화로 1683년 노소분당이 일어나게 되었다. 1689년 1월 숙의 장씨가 아들(후일의... 동(動)과 정(靜)이 있다고 할 수 있으니, 그것은 이가 기를 주재하기 때문이며, 기의 관점에서 말하면...
- Synopticon's [역사+교육] 콘텐츠님 블로그 보기
- 사계전서(沙溪全書) 제5권 - 김장생 [1548-1631]
- 사계전서(沙溪全書) 제5권 - 김장생 [1548-1631] 서(序) 발(跋) 기(記) 설(說) 공이(公移) 축문(祝文) 제문(祭文) 서(序) 1 《왕언첩(王言帖)》 서문(序文) 2 《경서변의(經書辨疑)》 서문 3 《가례집람(家禮輯覽)》 서문 4...
- 칠봉산 블로그님 블로그 보기
- 율곡선생 행장(行狀) 김장생(金長生) 지음[撰]
- 다만 이 마음이 내달리는 길을 끊어 정신을 집중시켜 정(靜)함이 지극하여 허명(虛明)한 경지로 나아가게 하고자 할 뿐이다. 화두(話頭)를 두고 거기에 매달려 공부하게 하는데, 또 그 사람이 미리 이런 뜻을 알면...
- 이화에 월백하고님 블로그 보기